Flipante Dios

Mujeres

Lovi — Tue, 09 Mar 2010 12:31:48 +0000

A mis queridas mujeres:
A las que son hijas
y a las que son mamás,
a las que son nietas
y a las abuelitas,
a las sobrinas
y a las tías,
a las hermanas
y a las primas,
a las solteras
y a las casadas,
a las esposas
y a las novias,
a las divorciadas
y a las “ahí te quedas”,
a las viudas
y a las separadas,
a las que son amigas de toda la vida
aunque las conociera ayer.
Me resulta curioso eso de la “mujer trabajadora” ¿alguien conoce a alguna mujer que no sea trabajadora?
A todas y a cada una de vosotras,
a las que tanto y tanto quiero,
estimo y valoro,
de las que tanto aprendo,
con las que tanto comparto,
con las que tanto me identifico,
y también a las que a veces no entiendo.
Con las que río
y también lloro,
a las que abrazo
y a las que beso,
a las que amo.

A todas: ¡felicidades!, de todo corazón.

CAMPANADAS A MEDIA NOCHE.

Lovi — Tue, 26 Jan 2010 09:25:49 +0000

Sí, ya sé que se me está pasando la fecha; pero mejor contarlo ahora que dejar pasar más tiempo o no contarlo.

Fue unos días antes de Noche Vieja, conversando con Santi y Sergio, dos voluntarios españoles que trabajaban con Patricio, pero que en noviembre se vinieron a Sabanagrande para vivir y continuar su labor solidaria aquí. Platicábamos acerca de cómo celebrar la última noche del año y planteábamos la posibilidad de bajar de Internet las campanadas de la puerta del sol de Madrid para poder tener una nochevieja fetén, pues seguro que más de un ciber aficionado las habría colgado, ya que jugamos con siete horas de diferencia: a las doce de la noche de España en Honduras serían las cinco de la tarde, a las doce de la noche en Honduras ya serían las siete de la madrugada del uno de enero en España.

De repente, hablando de campanadas, se me encendió una luz: tengo a mi disposición las campanas de la iglesia para hacerlas sonar en el momento preciso. Pregunté a mi compañero Jorge qué le parecía la idea y a alguna persona más del pueblo con las que ya tengo un poco más de confianza, y todos me dieron su aprobación. Yo tenía esta precaución para evitar que fueran a pensar qué sé yo qué, que pretendía seguir colonizando introduciendo costumbres que aquí no son, o cosas así (¡estos españoles…!).

Santi y Sergio viajaron a Tegucigalpa el treinta y uno en la mañana y compraron las uvas. A las diez de la noche comenzó la celebración de la Eucaristía en la parroquia y terminó a eso de las once y media, despedimos a los asistentes en la puerta deseando a todos feliz año nuevo. Aquí la tradición es estar en la casa a las doce para felicitar el año a la familia y después salir a la calle a quemar pólvora y los “año viejo” (una especie de espantapájaros muy similares a los “judas” de la mañana del domingo de Resurrección en España).
Durante esta despedida Sergio y Santi prepararon las uvas en la cocina, varios platos con doce uvas cada uno, y faltando unos minutos para las doce me subí corriendo al coro alto de la iglesia y desde allí, casi a oscuras, con mi plato de uvas sobre una viga junto a las sogas con que se tocan las campanas, cumplí con la tradición española, Jorge, mi compañero, vicario parroquial, Santi y Sergio quedaron en la cocina. Las hermanas religiosas que trabajan en el municipio de la Venta del Sur, a las que habíamos invitado, se quedaron en el corredor de la casa sin entender muy bien que era lo que pasaba porque a mi no me dio tiempo de explicárselo, pensaba que los españoles lo harían, pero no fue así y permanecieron fuera.

Primero anuncié la llegada de la medianoche con los cuatro cuartos, repiqueteando con la campana pequeña, y después, a la hora en punto en el reloj de mi celular, con la campana grande cumplí fielmente con la tradición española: una campanada, una uva, una campanada, una uva y así sucesivamente hasta llegar a la docena. No me atraganté, y eso que las uvas, con piel y semillas, eran bastante grandes.

Esta es la primera Noche Vieja de mi vida que paso fuera de España, y la primera, después de veinte años, desde que murió mi papá que no celebro con mi madre y mis hermanos, y mis sobrinos. Mentiría si dijera que no los eché de menos, pero lo cierto es que pudieron más la ilusión y la alegría de estar aquí viviendo y compartiendo, que la nostalgia o la melancolía.

Tú eres el Señor del tiempo, de las horas, los minutos, los segundos, los días, los meses y los años. Tú el Señor de mi tiempo, del tiempo para mi y del tiempo para los demás, ayúdame para que siempre el que empleo pensando en mi sirva para nutrirme y descansar, y así poder dedicarme con mayor entrega y generosidad a los otros.

CHINÉAME

Lovi — Tue, 29 Dec 2009 08:33:49 +0000

NAVIDAD 2009.

Haciendo un somero repaso de este año que está por concluir, me sorprendo de lo fuertes que somos los humanos y de cuánto somos capaces de superar sin sucumbir al desánimo, al decaimiento o la desidia.

Me sorprendo de la gente que camina a mi lado y me sorprendo de mi mismo.

Yo pensaba que el pasado año dos mil ocho no podía ser peor, sin embargo el dos mil nueve me demostró que siempre es posible empeorar; tal vez no, mejorar. Me siento dichoso pues, a pesar de todo el dolor vivido, sigo adelante, restaurado y restituido por el Señor que me empuja y me anima a continuar adelante, y recuerdo con ternura y con satisfacción aquella frase de un Vía Crucis de Cáritas de ya hace unos cuantos años que decía: “Cuánto se puede cuando ya no se puede más”.

Así sigo adelante contento de la nueva misión que el Señor me ha encomendado y dispuesto a continuar sirviéndole en los hermanos y hermanas con quienes convivo, tratando de dar lo mejor de mi, asumiendo mis muchas debilidades, pero tratando de superarlas de día en día.

El día de Navidad, en una conversación durante el almuerzo, nos explicaban de dónde viene el hondureñismo “chinear”, que significa mecer, sostener en los brazos a una criatura, sujetarlo en el regazo. Comentaron que a la mujer que cuidaba a los niños de pecho, a los tiernos, la Nana o la Tata, como decimos en algunos lugares de España, la llamaban La China y que de ahí provenía el término. Se identifica también con mimar, consentir.

Yo me quedo con la acepción de llevar en el regazo, cerca del pecho, meciendo con los brazos en un suave y rítmico vaivén.

Así me encuentro yo en estos momentos, chineado por Dios, querido, mimado, acogido, mecido, soportado, abrazado, cuidado, besado, protegido, amparado, auxiliado, defendido, amamantado, custodiado, sostenido en sus brazos maternales, cerca de su corazón, escuchando sus latidos: amado de Dios.

Este chineo lo experimento cada día, cada vez que me hago consciente de quién soy y dónde estoy, cada vez que pongo conciencia a la tarea que desarrollo y para la que me siento tan indigno y tan ignorante, por eso vibro ante la ternura de Dios que percibo en su Palabra que me habla de amor, de perdón, que me dice no temas, yo estoy contigo y no te dejo, lo intuyo en cada gesto de cariño de la gente que me rodea, aquellos con quienes estoy compartiendo mi vida, en los correos o las fotos que recibo de todos los continuáis haciendo vuestra vida en España, en la sopita que me ofrece con tanto respeto, y en ocasiones con tanto sacrificio, la señora de uno de los caseríos después de la celebración de la Eucaristía, en el gesto de alivio, o en las lágrimas de descargo de la joven o la señora después de escucharla durante un largo espacio de tiempo, poniendo corazón en lo que me cuenta, atendiendo a sus problemas, en un abrazo cálido y sincero, en el afecto desinteresado de mi compañero, en el esfuerzo por llegar a más gente tratando de poner ojos y oídos a sus necesidades, a sus demandas. Es la satisfacción de saber que en definitiva soy quien quiero ser, quien considero que debo ser.

Soy feliz. Tengo lo que quiero, siempre he elegido yo, en medio de las dificultades, los obstáculos y las complejas circunstancias de la vida, tratando de hacer, en la medida de lo posible, lo que entendía que Dios quería de mi; tengo un poco menos de lo que imagino quisiera, un poco más de lo que necesito o debería tener.

Eso os deseo a todos y cada uno de vosotros y vosotras, mis queridos, en esta Navidad, eso es lo que le pido al Señor para ustedes en este año nuevo que ahora comienza, que puedan experimentar cada día de su vida el inmenso y rotundo amor de Dios, la dicha de querer ser quienes sois, para que así seamos capaces de chinear a nuestros hermanos, pero en especial a los más indefensos, a los más desprotegidos, para hacer realidad el sueño de Dios: que todos sus hijos e hijas, creados a su imagen y semejanza, seamos, como Él, libres y vivamos en integridad y plena dignidad.

¡FELIZ NAVIDAD! ¡FELIZ AÑO NUEVO 2010!

¡¡¡Qué diíta!!!

Lovi — Mon, 16 Nov 2009 17:24:34 +0000

Mi teléfono celular tiene un dispositivo por el que, cuando suena la alarma por las mañanas, puedo retrasar cinco minutos más la hora de levantarme. Se llama “sueñecito”, pues esa es la palabra que aparece en la pantalla para activarlo. Pues bien, ayer tenía programada la alarma a las cinco de la mañana y ya había apretado una vez sueñecito, cuando llegaron a mis oídos los acordes de unas guitarras y un violín, me levanté de un salto me puse el primer pantalón y suéter que encontré y abrí rápidamente la puerta de mi cuarto. En el corredor un montón de gente iluminándose con alguna linterna me cantaban las mañanitas para despertarme, baje a prender la luz, y pude ver que eran los delegados de la Palabra de la parroquia, unos sesenta o más, quienes interpretaban deliciosamente este popular canto de felicitación de cumpleaños. Teníamos asamblea este fin de semana, en el centro parroquial de retiros, y se levantaron una hora antes de lo previsto para venir a la casa a cantarme y felicitarme el cumpleaños. Hubiera querido grabar, para todos vosotros, los rostros, los cantos; la emoción se ha quedado grabada aquí dentro. Mi primer cumpleaños en Sabanagrande comenzó con esta preciosa sorpresa.

La mañana de trabajo comenzaba con la celebración de la Eucaristía, a las seis, para continuar con el desayuno, ya en el centro parroquial, y la primera ponencia que yo impartía, después de un receso, que aproveché para bajar al despacho a hacer un expediente matrimonial, continuamos con la plenaria de la asamblea de Delegados hasta la hora del almuerzo. Bajé de nuevo a la parroquia y allí almorzamos con los seminaristas que durante el año han realizado aquí su tarea pastoral y se despiden este fin de semana. Después estuve un ratito con unos cuantos jóvenes de la Monterrey que vinieron a felicitarme desde Tegucigalpa, y a las dos celebración de bautismos, fueron treinta y tres.
De ahí salí corriendo (pero montado en el carro, claro está) a una de las comunidades a celebrar la Eucaristía dominical donde también celebramos el bautismo de dos niñitas y vuelta a Sabanagrande para la celebración de la Eucaristía en el barrio Sagrado Corazón de Jesús, para concluir la jornada con la reunión del grupo juvenil que también incluía celebración de despedida de los seminaristas.
Terminé en casa de Santi y Sergio, dos españoles que trabajaron con Patricio y ahora se han afincado en Sabanagrande para llevar un proyecto por su cuenta, con Jonatan, Osmany y Kenya que también vinieron de Tegucigalpa, y me invitaban a cenar, allí partimos un precioso pastel que yo creía era especial para diabéticos, pero resultó que no.
Llegué a casa a eso de las once de la noche con el corazón lleno de agradecimiento por tanto cariño y tanto aprecio; y también porque el Señor me regala no aburrirme ningún día de mi vida.

Hoy domingo, el día después, felicitación y cantos en todas las celebraciones, concluyendo el día con una cenita con los miembros del consejo pastoral parroquial para agasajarme y manifestarme su cariño con motivo de mi cumpleaños; todavía, dicen, que los neo catecumenales el miércoles después de su celebración de la Palabra tendremos un nuevo ágape, y no sé si seguiremos así hasta llegar a la octava, o la novena.
Ah, por si acaso no sabéis, son cuarenta y cinco.

Camino al Sur

Lovi — Wed, 28 Oct 2009 01:02:56 +0000

Sabanagrande es un pueblo de calles empedradas, altas aceras y casas coloniales de una sola planta con embocaduras de puertas y ventanales de piedra de sillería, destacando las claves de los arcos con un sencillo modillón, y techos de teja de barro cocido sustentadas en vigas de madera.
La ciudad se deja caer desde las laderas de los montes que la circundan como si de un enorme lienzo agarrado desde las cuatro esquinas se tratara, dejando lugar en la hondonada central para la plaza donde se encuentran, en torno al parque, el edificio de la municipalidad, la escuela y la deslumbrante catedral recién restaurada.

El clima es un poco caluroso, pero apacible, y casi siempre sopla una agradable brisa que refresca el ambiente. Rodeada de abundante vegetación y adornada en los patios interiores de muchas de sus viviendas de frondosos árboles y floridas enredaderas, Sabanagrande invita al descanso y al sosiego, como si se viviera una plácida e interminable siesta, mecidos en las hamacas colgadas de las vigas de los corredores, mientras los perros deambulan por las calles bajo el sol, o se acuestan a la sombra de los vetustos edificios.

En medio de esa aparente tranquilidad, la actividad de la parroquia se centra sobre todo en la visita a las aldeas y caseríos y en la formación permanente de los catequistas y delegados de la Palabra de Dios y su coordinación y acompañamiento, así como de los distintos grupos y movimientos que trabajan en la parroquia. Cuando se visita una comunidad es recomendable no ir demasiado precisado con los horarios, pues la gente necesita platicar, ser escuchada, y la conversación es pausada y el concepto tiempo relativo. A pesar de que uno se agobie por querer llegar a todo y en el tiempo estipulado, la gente es paciente, generosa y, si bien el trabajo es arduo y cansado, al fin queda una sensación de paz que ayuda a la pronta recuperación de las energías para continuar haciendo el camino.

Me entusiasma la idea de compartir con los Delegados incidiendo en su formación para que la presencia de la Iglesia en las comunidades rurales esté enraizada en la realidad que vive la gente más sencilla, más empobrecida, contribuyendo a que su labor evangelizadora sea a un tiempo de promoción social y así auténtico Evangelio; me alienta el trabajo de ayudar a coordinar la acción de los distintos grupos y movimientos para que entre todos contribuyamos a mejorar la vida de las personas. Lo más costoso es transitar por esos caminos que, serán de Dios pero, parecen del demonio, el baqueteo constante, el subir y bajar por entre las montañas; sin embargo el paisaje es un regalo constante para la vista y un anuncio permanente de la belleza del Creador.

Venir a Sabanagrande, que se encuentra a cuarenta kilómetros de Tegucigalpa en dirección al sur de Honduras, hacia la costa del Pacífico, es acercarme más en mi camino al Sur, el lugar hacia donde paulatinamente, de manera progresiva y sin retroceso, me dirige el Señor. Soy consciente de que no es la gran cosa, ya que no es de las parroquias más difíciles, aunque a mi me resulte algo complicado, ni de más demanda de trabajo, ni más pobres; pero es un avance más hacia la, cada vez más cruda, realidad.

Desde la ventana del despacho donde estoy escribiendo veo la parte trasera de la espadaña, parte del tejado de la iglesia y las ramas del limonero que crece junto a un aguacate en el patio de la casa cural.

Salutación

Lovi — Wed, 28 Oct 2009 00:59:49 +0000

Llego a Apakunka, tierra de los Pacones, tierra de agua; tierra de agua para lavar y árboles que dan fruto, la tierra de los Lencas: de los Care, los Cerquín, los Patón, los Taulepa y los Pupulaca, según los divide el historiador hondureño Joaquín Portillo. Lencas con ladinos y criollos y todas las combinaciones resultantes posibles.

Vengo de Iberia, denominada Tarsis en la Biblia, la tierra de los iberos y los celtas, que fueron invadidos por los romanos, llamándola desde entonces Hispania, y después por los visigodos del norte de Europa y más tarde por los árabes del norte de África; todas estas razas recibieron también a los judíos de la diáspora que la llamaron Shefarad, Paraíso. A lo largo de los siglos sus habitantes migraron a otras tierras, comerciaron y regresaron después trayendo con ellos, o con sus descendientes, lo asimilado en otros lugares lejanos o cercanos.

Todos nosotros provenimos de una mezcla de razas y tradiciones culturales y religiosas distintas, de un proceso histórico de mestizaje que queda grabado en nuestra sangre y que es nuestra herencia. Pero lo importante, si bien debemos valorar y respetar nuestros orígenes, no es tanto de donde venimos, sino a donde vamos. Lo verdaderamente importante es lo que hacemos y cómo dejamos el sello de nuestro ser cristianos, seguidores de Jesús de Nazaret y su Evangelio de Salvación.

Por eso llego a esta Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Apakunka, a estos municipios de Sabanagrande, Nueva Armenia y la Venta del Sur, a todas sus aldeas y caseríos, para trabajar juntos en la construcción del Reino de Dios.

Vengo de mi tierra castellana de Cuenca, allá en España, después de veinte años de sacerdocio (de los cuales los últimos tres y un poco más los he pasado colaborando junto al P. Patricio y su gran equipo de jóvenes hondureños), a construir con ustedes el sueño de Dios, la gran familia donde todos tenemos cabida, por eso nos llamamos católicos, para hacer efectiva, cada jornada, la Palabra de Dios en nuestras vidas.

Llego con muchas debilidades, con muchas limitaciones y algunas cualidades que el Señor me ha dado para ponerlas al servicio de ustedes y de aquellos que las ocupen, para compartir lo poco que soy y para que, entre todos, nos esforcemos por hacer presente a cada hermano y hermana nuestra, sea de la condición que sea, el amor infinito que Dios tiene por cada uno de ellos, por cada uno de nosotros.

Llego para seguir la estela y el esfuerzo de mis antecesores por edificar una comunidad viva, luchadora, capaz de vencer los obstáculos y de seguir siempre adelante a pesar de las dificultades, desde Monseñor Evelio Domínguez hasta el P. Arismendi Salinas: P. Tony Eraso, P. Alejandrino Murguía, P. Ernesto Hernández, P. José Ramón Rivera, P. Abilio Bustillo, P. Sebastián Cruz, P. Ricardo Flores, P. Humberto Sánchez, P. Alexis Melgar y todos los que trabajaron antes que ellos, y el P. Jorge Eliécer Castillo, que continuará conmigo y con ustedes esta noble tarea.

Los invito a que, en medio de tantas divisiones y enfrentamientos, seamos signo de unidad, de reconciliación, de justicia y de paz; formemos una parroquia comunidad de comunidades, hagamos posible que en nuestra gran familia nadie carezca de lo necesario para vivir con dignidad, que todos los grupos y movimientos que conforman nuestra parroquia nos sintamos hermanos unos de otros, todos corresponsables de la misión que Dios nos encomienda: ser testigos de su amor en el mundo.

Permítanme concluir este saludo con los versos del poeta español Gabriel Celaya:

“Educar es lo mismo
que poner un motor a una barca…
hay que medir, pensar, equilibrar…
… y poner todo en marcha.

Pero para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino…
un poco de pirata…
un poco de poeta…
y un kilo y medio de paciencia concentrada.

Pero es consolador soñar
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes, hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra bandera enarbolada.”

Que Dios los bendiga.

¿Iglesia en crisis?

Lovi — Mon, 21 Sep 2009 22:21:30 +0000

“Un soneto me manda hacer Violante,
en mi vida me he visto en tal aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,
burla, burlando van los tres delante.” (Lope de Vega).
Me encarga un muy querido amigo un artículo de opinión sobre cómo afecta la crisis que vive nuestro país a la Iglesia Católica, o mejor dicho, cómo la Iglesia Católica se ha visto sumergida en esta terrible crisis. Parece cierto, aunque todavía muchos siguen llamándolo sucesión constitucional, que lo sucedido en Honduras el pasado veintiocho de junio fue un Golpe de Estado. Es cierto que en todos los países las cosas no son iguales, y que en Honduras hay muchas cosas distintas y que su Constitución es diferente de las constituciones de otros países; pero no sé, si no, cómo se llama cuando los militares agarran por la fuerza al presidente del Gobierno democráticamente elegido y lo detienen y lo deportan a un país extranjero.
Durante la primera semana la jerarquía de la Iglesia Católica no se pronunció al respecto y fue siete días después del Golpe de Estado, el cuatro de julio, cuando la Conferencia Episcopal de Honduras emitió un comunicado oficial, leído en los medios de comunicación por su presidente el Cardenal Oscar Andrés Rodríguez, donde aparentemente legitimaba lo sucedido en el país debido a la situación en se había sumido Honduras con el gobierno de Mel Zelaya y su insistencia en celebrar una encuesta sobre la posibilidad de colocar una cuarta urna en las elecciones generales de noviembre para consultar sobre la oportunidad de formar una Asamblea Constituyente en 2010, encuesta que fue considerada ilegal por el Tribunal Superior Electoral y otras instancias del Estado. El comunicado de la CE también condenaba, en su punto cuarto, el fondo y la forma en que se había capturado y deportado al presidente legítimo del gobierno de Honduras, así como manifestaba el deseo de la superación de la crisis a través del diálogo y de una forma pacífica. Finalmente, y fuera de lo redactado en el comunicado, el Cardenal Rodríguez pedía a Mel Zelaya que no regresara a Honduras con el fin de evitar derramamientos de sangre.
Esta última frase, y la manipulación por parte de los medios de comunicación en manos del gobierno de facto transmitiendo el comunicado cada cuarenta minutos durante más de dos días, alteró los ánimos de un importante sector de la población y, por supuesto, de los creyentes católicos hondureños. Posteriores declaraciones a distintos medios de comunicación de los dos obispos auxiliares de Tegucigalpa, también fueron poco acertadas.
Sin embargo ha habido durante todo el proceso otros comunicados de la Iglesia Católica, que sin provenir de los más altos representantes de la jerarquía, sí revelan el sentimiento y la convicción de un importante sector de los católicos: Conferencia de los religiosos y religiosas de Honduras, Cáritas Nacional de Honduras, Jesuitas de Centroamérica, Diócesis de Copán, y otros más, que con seguridad habrá habido, de los que no he tenido conocimiento. Aunque no sean tan representativos, a mi modo de ver los comunicados oficiales de distintos sectores de la Iglesia tienen tanta validez para estudiar la repercusión de la crisis política entre los creyentes, como el de la CE.
Pareciera que, porque el comunicado de la Conferencia de los obispos de Honduras aparentemente avale el Golpe de Estado, todos los creyentes católicos lo hacemos del mismo modo.
Esa comparación tan poco afortunada sería lo mismo que decir que usted opina y cree lo mismo que cree y opina, su padre, su profesor, su jefe, el dirigente del partido político al que votó en las últimas elecciones, su pastor, o su párroco. Dentro de la Iglesia y de la sociedad en general existe el derecho a la disidencia, a pensar y sentir, y opinar distinto de cómo lo hacen nuestros representantes.
Decir que la Iglesia Católica de Honduras está en crisis porque sus obispos han emitido un comunicado con el que muchos católicos no estamos de acuerdo me parece un error; pero si es cierto que muchos católicos desearíamos que la postura de sus obispos hubiese sido otra o, al menos, hubiese sido más imparcial, lo que les daría capacidad para intervenir como árbitros en el conflicto que vive esta sociedad.
Alguien me ha dicho que nuestro Cardenal tendría que adoptar la postura de Monseñor Romero en El Salvador; pero las circunstancias son distintas y Monseñor Romero, en esas circunstancias vivió un proceso interior que finalmente le llevo a unas opciones determinadas (por cierto no entendidas por todos). Sí, a mi también me gustaría que mis obispos fuesen tan comprometidos con los más pobres como Monseñor Romero, Helder Cámara, Pere Casaldáliga, o Monseñor Gerardi; del mismo modo que me gustaría que el ministro de educación se pareciera más a Paolo Freire, o el de defensa a Mahatma Gandhi.
Yo también desearía que todos los católicos, y los cristianos en general, empezando por los obispos y hasta el último creyente, fuésemos más arriesgados, más valientes y que nuestro compromiso con el Evangelio fuese mucho más radical, incluyéndome yo mismo. Si esto fuera así, nuestra Iglesia, y nuestra sociedad, no sería la que es, sino la que muchos soñamos que debería ser.
¿Está, por tanto, la Iglesia en crisis?
Sí, y toda la sociedad, y yo también.

Desde mi libertad

Lovi — Mon, 07 Sep 2009 20:35:52 +0000

En una noche de insomnio provocado por la ansiedad, a eso de las tres de la mañana, me levanté a escribir. ¡Qué tremenda satisfacción dejarse atacar por las sorpresivas musas! Al cabo de unas cuantas semanas lo releo de nuevo, y fiel a mi técnica de redacción “del cajón”, que aquí se llamaría “engavetar”, doy un repaso y dejo de nuevo descansar en el fondo de mis documentos/antoniolovi, para llegado el momento, y después de la consiguiente revisión y corrección, publicarlo si me parece oportuno.

Desde mi libertad, soy fuerte porque soy mortal.

http://www.youtube.com/watch?v=qFwELJltuv0&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=x_4b032rZcg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=cnUEz9gm81I&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=7DlWcfv6hJo&NR=1

Sentada en el andén
mi cuerpo tiembla y puedo ver
que a lo lejos silba el viejo tren
como sombra del ayer

No será fácil ser
de nuevo un solo corazón
siempre había sido una mitad
sin saber mi identidad

No llevaré ninguna imagen de ti
me iré desnuda igual que nací
debo empezar a ser yo misma y saber
que soy capaz y que ando por mi pie

Desde mi libertad
soy fuerte porque soy volcán
nunca me enseñaron a volar
pero el vuelo debo alzar.

Víctor San José, interpretada por Ana Belén.

El original ya ven que dice porque soy volcán y, sin embargo, yo siempre me empeñe en cantarla diciendo porque soy mortal, pero también soy volcán, y como tal, a veces, escupo lava.
No será fácil ser de nuevo, y eso que, yo sí, siempre he sabido mi identidad.
También cambiaba la letra original de Víctor cantando no llevaré ninguna imagen de aquí. Quién sabe, tal vez esto ha sido premonitorio en mi vida, de tantos lugares me he tenido que ir para encontrar otros donde poder respirar cuando el ambiente en que vivía se había hecho asfixiante…
Y siempre me he ido desnudo, sin llevarme nada y dejando tanto; y cada vez empezar de nuevo a ser yo y a vivir lo que he querido vivir y no lo que trataban de imponerme de tantas maneras distintas, bajo tantos disfraces, detrás de tantas máscaras.
Qué triste por ellos, y que dulce por mi, tener que seguir luchando como un adolescente para poder ser yo.
Sé que soy capaz, aunque muchos y de tantas maneras me quisieron ver, incluso trataron de que yo me mirara a mi mismo, como un inútil. Sí, soy capaz y ando por mi pie, nunca me gustó ser dependiente, he luchado siempre por mi independencia, mi autonomía y mi libertad, y lo he pagado muy caro; pero siempre ha merecido la pena. No obstante es el don más caro (más valioso y más amado) que recibe la persona, en eso consiste ser creados a imagen y semejanza de Dios, en que nos hizo libres. Parafraseando a Erich From me gustaría tener el sosiego para escribir el ensayo “El amor a la libertad”.
Nadie nos enseña a volar, se aprende solo a base de caídas y de batacazos, o no se aprende.
Ahora una vez más, como tantas otras veces en mi vida debo alzar el vuelo para poder ser yo sin dejarme intimidar.

Y estoy alegre, alegre de que sea cierto.

http://www.youtube.com/watch?v=y6GiXBpfQpc

No me puedo quejar. Raphael.

http://www.youtube.com/watch?v=4LHz1KenEWg&NR=1,

Ahora, Raphael, salvando todas las distancias que hay que salvar.

http://www.youtube.com/watch?v=gWletSl_p_o&feature=related A mi manera Diego Torres en la despedida en Buenos Aires de Julio Bocca.
http://www.youtube.com/watch?v=trhcFluEinw Esto es una de esas cosas que hay en internet, que seguramente ya habéis visto alguna vez, pero que es bueno recordar de vez en cuando. Texto de Pablo Cohelo.

Despedida. Cartas.

Lovi — Mon, 07 Sep 2009 20:32:35 +0000

Queridos amigos y amigas:

Tengo que daros una noticia de notable importancia para mi vida aquí en Honduras:

dejo definitivamente la Monterrey y voy para otra parroquia, siempre en Honduras, en la arquidiócesis de Tegucigalpa.

Hay varias razones básicas para dejarlo:

a) vivir el ritmo de la Monterrey es complicado y exige todo, el ritmo es extenuante, porque se vive en una tensión constante y apenas hay descanso en ningún momento del día; debido a esto el año pasado terminé con una fuerte crisis de ansiedad, que me llevó a plantearme la posibilidad de vivir a parte y no continuar residiendo en la casa cural aunque continuara colaborando en los proyectos;

b) personalmente me cuesta mucho la vida en comunidad; estoy convencido de que mi vocación no es de vida comunitaria, de mis veinte años de sacerdocio los dieciséis que pasé en mi diócesis originaria de Cuenca viví solo, y es cuando me encuentro con mayor capacidad para entregar más de mi, disfrutando de tiempo y el espacio que me queda libre y que me nutre para después poder aportar más a las personas que sirvo;

c) echo de menos el trabajo continuado en una parroquia, el compartir con una misma comunidad estable, no pasando domingo a domingo de sector en sector como arquilla de turronero. Al final uno sólo sirve para ser cura (nada más y nada menos).

Mi papel a cargo del proyecto Populorum Progressio había adquirido en el último año un cariz más de gestor que de otra cosa en muchos momentos. Han sido tres años de un trabajo precioso y opino que muy bueno por mi parte (y por parte de los muchachos también); pero ahora comienza otra etapa y sigo feliz mi camino en Honduras esperando ver y vivir qué me deparará el Señor, Él sabe lo que más me conviene y me dejo conducir por su Sabiduría.

Hasta el 23 de septiembre, fecha en que regresa mi compañero Francisco Piñas, estoy viviendo en el barrio El Bosque, en la parte alta de Tegucigalpa, una zona bastante tranquila, justo debajo de El Picacho.

La casa, adosada a la iglesia, es pequeña y acogedora, me siento muy bien aquí. La gente de la parroquia es muy amable y cariñosa y estoy muy a gusto. Todos los días tengo misa a las seis de la tarde y los domingos también a las nueve, lo que me da espacio para seguir colaborando en lo que puedo con la parroquia San José Obrero, a la que pertenece La Monterrey, y de la que despediré cuando me vaya a mi destino final.

Parece que será un pueblo y sus correspondientes aldeas y caseríos que se llama Sabanagrande y está a cuarenta y cinco minutos de Tegucigalpa, por carretera pavimentada, en dirección al sur. Por ahora no sé más detalles, de todos modos de aquí al 23 de septiembre pueden pasar todavía muchas cosas.

En las circunstancias que atraviesa el país tengo claro que quiero continuar trabajando aquí, entregando lo mejor de mi y esforzándome por estar lo más cerca de los más empobrecidos, que siempre son los que llevan la peor parte.

Quiero agradecer a Patricio y a todos los jóvenes colaboradores del proyecto Populorum y del CCJ que me han acogido y acompañado durante estos más de tres años y que me han introducido en la realidad y la vida hondureñas. También he aprendido mucho de todos los voluntarios españoles y de otros países que nos han acompañado en este tiempo.

Sigo mi camino y estoy a la disposición de todos vosotros para cualquier cosa que necesitéis de mi.

Un abrazo muy fuerte a todas y a todos, con mucho cariño.

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Queridos amigos del proyecto Populorum Progressio:

Imagino que ya todos saben que he dejado La Monterrey, que no vivo en la casa Cural y que en breve voy a cambiar de parroquia. Me he puesto a disposición del Cardenal para que me envíe donde más me necesite y espero poder continuar trabajando con las personas más pobres de Honduras por muchos años, mientras Dios me lo permita.

Quiero agradecerles a todos ustedes el cariño y el apoyo con que me han tratado en todo momento, y el respeto exquisito, incluso cuando yo no he sido capaz de tener paciencia con ustedes y me he puesto enojado y pesado. Por eso deseo pedirles perdón, espero no haberlos ofendido nunca, pero si lo he hecho les ruego que me perdonen.

Les pido también que sigan orando por mi y que sepan que donde yo esté siempre tendrán un amigo de verdad que los lleva en su corazón y que está dispuesto a ayudarles en todo lo que yo pueda.

Me pueden llamar al celular (98576886) o escribirme a mi correo electrónico loviclerk@yahoo.es y desde donde esté siempre trataré de ayudarles y seguir en contacto con todos ustedes.

Me hubiese gustado mucho despedirme de ustedes de otra manera, pero no ha sido posible. Sigan siempre adelante y traten de superarse, aprovechen la oportunidad que les da el proyecto y sigan formándose para ayudar lo más posible a su gente, a sus comunidades y a sus familias.

A los que reciban este correo les pido por favor que lo hagan llegar al resto de sus compañeros.

Un abrazo muy, muy fuerte y que Dios los bendiga.

El santo cura de Ars

Lovi — Wed, 05 Aug 2009 09:12:34 +0000

Yo creo que esto ya lo he escrito y recordado más de una vez, pero no me importa en absoluto repetirlo de nuevo.

Cuatro años antes de que me ordenara sacerdote, es decir hace veinticuatro años, en la misma celebración en que varios de mis compañeros de seminario, entre ellos Jesús Campos, recibían el orden sacerdotal, yo era aceptado como candidato a recibir las sagradas órdenes, lo que se llama Rito de Admisión.

Aquel año también se celebraba un año del Santo cura de Ars, pero no recuerdo si era el centenario de su muerte, el caso es que en la homilía monseñor Guerra Campos, que en Gloria esté, se centró en su figura y lo proponía como modelo de sacerdote santo en el que quienes estábamos al pie del altar nos debíamos inspirar en nuestra vida de servicio al Pueblo de Dios.

Las homilías de don José no eran largas, eran interminables, con lo cual por espacio de cuarenta y cinco minutos o una hora, si no fue más, se explayó y se despachó a gusto con una vida tan plagada de anécdotas como la de San Juan María Vianney.

Yo sabía que mi madre estaba participando en la celebración, y que después, con mi padre se irían a Boniches a pasar el fin de semana. No pensaba que estuviera mi padre por dos razones, una por su poco gusto por las celebraciones litúrgicas, y dos porque la fama de don José le precedía. Sin embargo parece ser que sí estuvo presente, si no toda la celebración, sí al menos un buen rato.

Mi sorpresa fue mayúscula cuando al salir de la catedral de Cuenca, a la plaza Mayor, mi padre me esperaba con un regalo. Está envuelto en papel de periódico en alguna de las cajas que reposan en la cámara de la casa de la bisabuela Dionisia, en Landete, con todo lo que allí dejé antes de venirme a Honduras. Era una pieza de cerámica muy sencilla del alfar conquense Luís Castillo, sin vidriar ni esmaltar, con una sencilla cenefa en negro raspada, en cuya panza, con rotulador, también negro, mi padre había escrito de su puño y letra: “Que el santo cura de Ars te ayude a ser hombre, nada más y nada menos. Luís”.

Ese es el testamento más precioso que mi padre me dejó.

Hoy, cuatro de agosto, que celebramos a San Juan María Vianney, quiero renovar mi compromiso de ser hombre y de luchar con todas mis fuerzas porque todos los hombres y mujeres puedan ser personas, nada más y nada menos.